En caso de emergencia rompa el vidrio

En caso de emergencia rompa el vidrio: Agustiniano

2012-01-31T21:29:00.000-08:00

En caso de emergencia rompa el vidrio: Agustiniano

Agustiniano

2012-01-31T21:26:00.000-08:00

Cuando niño oía lo que mis padres decían, y aprendía a reconocer formas. Aprendí a diferenciar algo que se llama rojo de algo que se llama verde, pues ellos me decían “esto es rojo” y “esto es un color”. También aprendí a decir: ¿qué es esto? Y mis padres me respondían. Porque con el tiempo ellos señalaban cosas y decían sus nombres. Y yo sabía que preguntando eso me dirían el nombre. Y si yo señalaba al azul como rojo, ellos decían que no, que eso era azul. Y yo aprendía escuchando su lenguaje (todo lo que decían, gesticulaban, hacían) y era a su vez partícipe de esto. Así aprendí muchas cosas, a construir diversos objetos que son uno con mi lenguaje.

Una vez recuerdo metí mi dedo índice en agua caliente y tuve un dolor tan fuerte, que nunca olvidé. Mi dedo se puso rojo y nunca volví a hacer esto; los mayores entre ellos decían que me había quemado el dedo. Logré llamar la atención de mi madre ese día, porque exclamé como los otros cuando sentían dolor, que decían “¡aia!” o "¡ay!".

Entonces aprendía como usar las palabras, que no eran palabras, sino todo un contexto. Frases que le daban sentido a las palabras, gestos que iban acompañando las frases, un contexto social que le daba sentido a todo esto, y así otras personas me entendían. Y este contexto también podría ser una frase, un gesto, u otra cosa que pasara alrededor mío. Y todo esto era el lenguaje. A veces preguntaba ¿qué es esto?, señalando. Y los mayores me contestaban. Otras, preguntaba por una palabra desconocida, y me indicaban algo, pero en muchas ocasiones no sabían responderme bien, o me daban una definición vaga, porque la palabra apuntaba a otras palabras (en la escuela me enseñaron a usar un diccionario para orientarme), a gestos, o acciones, con los que las personas se entendían. Mi papá muchas veces usaba ejemplos que yo podía entender; una vez me dijo que se pide permiso cuando se quiere pasar. De todos modos, por lo general yo prestaba atención a todo lo que hacían y los imitaba en muchas cosas que decían. Esto funcionaba muy bien, porque cuando no entendía el significado de algunas cosas, me bastaba ver cómo los otros hacían uso de eso que no comprendía.

En la práctica yo apuntaba con el lenguaje a determinadas cosas y los demás sabían lo que decía.

Mi mamá solía abrir y cerrar una tabla (antes mis papas jugaban con una cajita que yo tenía, y cuando tenía la tapa puesta decían “¡cerrada!”, mientras que cuando se la sacaba decían “¡abierta!”) y a esa tabla le decían puerta, pues ellos decían: “hay alguien esperando detrás de la puerta” o ¡cierra la puerta! o ¡entra viento por la puerta! Esta vez no había preguntado que era eso, pero una vez vi algo que se parecía y le dije puerta, pero mi mamá me dijo que eso se llamaba ventana.

A veces me pongo a pensar qué es esto, cómo es la sensación de “verde”, o qué es el verde y pienso en lo que me enseñaron todos los mayores cuando era chico. A su vez, a estos les enseñaron otras personas. Y a eso le llamamos “realidad”, que es lo común. Y eso común parece fijo e inmutable, porque así era la realidad para mis padres, y así también para mis abuelos.

Cita de una historia nunca escrita

2010-08-23T09:57:00.000-07:00

"(...) y se me ocurre comparar las matemáticas a un juego de ajedrez. En el proceso de aprendizaje del juego, uno incorpora ciertas reglas simples, por ejemplo, que el caballo mueve en forma de "L"; que las piezas, antes de empezar la partida se disponen de determinada manera; que un casillero ocupado por el enemigo puede pasar a serlo por uno mismo, siempre y cuando su pieza se encontrase en una de las trayectorias posibles, y que luego de la sustitución, la misma sale del juego. Sobre este conjunto de reglas simples, que están prefijadas de antemano y que dan la estructura básica del juego, uno puede construir algo que no está puesto en las reglas simples que uno había aprendido, por ejemplo que la apertura peón rey consiste en avanzar dos casilleros el peón del rey o que uno puede especular sacrificando una pieza, en función del escenario probable dentro de 10 movidas. El juego ya es mucho mas que las reglas iniciales, es por ejemplo, la belleza y el arte que se encierra en la partida denominada "Evergreen". De este modo, el todo coherente que es nuestro juego, parece tomar vida propia. Por más espectacular que parezca, el coronamiento de un peón que parecía imposible, es armonioso con el conjunto total de reglas básicas y con otras convenciones. Un resultado es coherente en el todo.
Lo mismo ocurre con un juego como las matemáticas. Hay un conjunto de reglas básicas, que aquí se denominan axiomas. Luego se construye una red de conceptos sobre esta base metafísica. Un resultado particular, aquí también se halla en concierto con el corpus de conocimientos matemáticos, por eso las verdades matemáticas tienen el aspecto de verdades eternas. 3 siempre es igual a 3, porque así lo requiere el juego.
Un modelo matemático es una abstracción de una situación concreta de estudio, tal como el ajedrez lo es de una batalla. Desde este paralelismo, imaginemos que un físico que obtiene cierto resultado tras una serie de cálculos, luego:¿tienen los hechos que encontrarse representados en esta abstracción generada con el cálculo? La respuesta evidente es un no, por muy afinado que se encuentre nuestro instrumento de cálculo. Hacer esto es invertir las cosas. Este instumento es un juego, internamente coherente, y cuya identidad externa con lo concreto debe constatarse por medio de una comparación.
Por último se me ocurre pensar en ese terror que da la palabra metafísica al ser mencionada, cuando uno se encuentra en el contexto de la palabra "ciencia". El conocimiento científico actual se encuentra ampliamente apoyado en las demostraciones matemáticas. Es más, yendo hacia atras, depende de la lógica, del A=A. Es decir: la ciencia descansa sobre la metafísica. Para construir, se requiere una base. ¿Qué es luego entonces, de aquella batalla entre la ciencia y la religión, de la que tanto se habla?
Por convencion social, una afirmación es bien vista cuando es demostrada, de un modo u otro, matemáticamente. Y toda esta demostración es entonces una convención social dentro de una convención social, es decir, es un juego dentro de un juego."

Ruido

2010-04-29T16:14:00.001-07:00

Los aspectos de las cosas más importantes para nosotros están ocultos por su simplicidad y cotidianeidad.

Ludwig Wittgenstein.

Para los pitagóricos, las esferas celestes emitían sonidos que, por efecto de la armonía, generaban música. En esta cosmología, la música celeste simplemente no se percibe por la falta de contrastes, por la falta de silencio. ¿Sal a la calle, qué ves? ¿sólo gente y cemento o algo más? Me dirás: comercios, automóviles, personas manejando esos automóviles, un colectivo, el conductor del colectivo y los que lo esperan, gente que va a trabajar y otros que regresan (en la calle, en automóviles, en colectivos), jóvenes que van a estudiar, un sujeto comprando en un kiosco. Una persona repartiendo volantes de un restaurant.

Entonces, análogamente, ¿ no son como topos aquellos niños traviesos que para comprender se refugian en las ideas y evitan ver lo esencial, el trabajo y sus productos?

Leitmotiv Cortaziano

2010-04-20T15:32:00.000-07:00

En la Estación Puan un saxofonista espera el subte; mientras el tiempo discurre, él ejercita con el instrumento.
Cuando el vehículo llega, unos descienden y otros ascienden, y él, último en subir, empieza a hacer sonar en el caño una suave melodía. Al finalizar,el público yace inmutable mirando al vacío. Pasa caminando con su gorra en mano, pero es el fantasma de un espectro. Intenta nuevamente, con una segunda melodía, más velóz, más rítmica. Cuando la interpretación concluye, el silencio colma el pétreo vagón. Prueba una tercera vez, con más velocidad, con más ritmo. Exhausto, entre jalones y sudor, se rinde y baja del tren. Un poeta piensa: ¿ cómo esperar un acto colectivo, tal como es un aplauso, de estos átomos de Humanidad, si son incapaces siquiera de mirarse a los ojos?

Delirio Persecutorio

2010-02-08T16:12:00.001-08:00

Estaba apurado. Faltaban 10 minutos para que tocaran las 8 y yo tenía que estar a esa hora, para cenar por vez primera con los padres de mi novia. Agarré la calle Perón derecho y doble en Talcahuano. Delante mío iba una mujer cincuentona, que también parecía con prisa. Quería ganarle el paso, pero era tan veloz como yo y en una maniobra desafortunada le pisé el talón. Envuelta en un grito me miró con ojos ensombrecidos pero parecía no tener tiempo y siguió caminando, siempre con prisa. Doblé en Tucumán y crucé la Nueve de Julio. A medida que las cuadras iban pasando la mujer continuaba siempre delante y la situación comenzaba a tornarse un tanto incómoda, porque empecé a tener la sensación de estar ingresando en la dialéctica del perseguidor y del perseguido. De modo que doblé en Suipacha, pero me la vuelvo a encontrar al retomar por Viamonte, a la altura de Esmeralda. Frené repentinamente y ante lo brusco de mi reacción la mujer palideció; con vehemencia la tomé de los hombros y le dije “señora, le juro por lo que mas quiera no la estoy persiguiendo…se lo juro”. Pero ella me miró de arriba abajo y con un gesto de desaprobación me gritó “¡pervertido! ¡Canalla!”. Así se separó de mí y girando sobre sus talones apuró el paso. Era inevitable y no se podía hacer nada: la persecución se estaba desarrollando. Faltaba muy poco para las 8 y ya dejó de molestarme el asunto de la vieja, que pensara lo que quisiera, no me importaba. Se hacía la hora y yo no llegaba. Así cuando volteaba la cabeza yo, mirando de reojo, le sacaba la lengua y hasta atinaba a hacerle algún gesto obsceno. Por ahí, cerca de Avenida del Libertador empezó a tocar desesperadamente un timbre. La situación comenzaba a generarme cierto placer sádico. Mas por la numeración divisaba que debía detenerme. A espaldas mío la mujer gritaba, sumida en el pánico, pidiendo socorro mientras la distancia que nos separaba se consumía como un cigarrillo. A unos pasos del fatal desenlace abrieron una puerta. Ella entró aterrada, insistiendo a su hija con gestos desesperados que por favor cerrase la puerta. Alguien asomó la cabeza: era mi novia.

Fabulotragedia

2010-02-02T11:53:00.000-08:00

Personajes:

Gallina

Coro de gallinas

Joven

Padre del joven

Acto único

La acción transcurre en un gallinero. Es una tarde de invierno.

Gallina: ¿Quién es la mas alta?
Coro de gallinas: ¡Tú la eres!
Gallina: ¿La más grande?
Coro de gallinas: ¡Tú también!
Gallina: ¿Y la que posee las plumas mas majestuosas? (mirándose las alas.)
Coro de gallinas: ¡Por supuesto que tú!
(Entra un joven acompañado por su padre. Las gallinas callan. El padre requisa con la vista detenidamente a los animales.)
Padre: ¡Pero qué increíble esa gallina!, ¿no te parece hijo? (señalando asombrado a la más grande.)
Joven: Ciertamente. Engordó más a prisa que el resto…
Padre: Maravilloso, maravilloso…Esta va a andar muy bien (la toma en sus brazos. Con un veloz movimiento de muñeca le quiebra el pescuezo , que hace "¡crac!")

FIN

Contrastes

2010-01-14T20:06:00.000-08:00

"¡Pobre perro...! "- pensaba el niño mientras, con el mentón posado en sus brazos, entrecruzados sobre la mesa, observaba atentamente al animal olfatear por la hendidura de la puerta. "Su mundo, esta casa, es tan pequeño como el tamaño de su cuerpecito. Sin embargo éste es el Mundo para él". Luego caminó hacia la ventana y corrió las cortinas. Vio al Sol ponerse en el occidente detrás de un edificio de frío concreto. Imaginó calles, amontonamientos, ruido de automóviles, gritos. "Qué enorme es el Mundo"- caviló por lo bajo, emitiendo un suspiro. En otra parte, un niño miraba al Sol ponerse detrás de las montañas. El agua del arroyo mojaba sus pies. Las rocas susurraban al ser mecidas por la corriente. Pensó en la lluvia ,que hace tiempo no caía en los campos; en la espada de Orión, en las raices del algarrobo...

Paradoja

2009-11-20T19:14:00.000-08:00

Había logrado detener el envejecimiento: ahora era inmortal. Al cruzar la calle lo sorprendió un automovil. Murió al instante.

Cuadro de una Exposición

2009-09-30T17:07:00.000-07:00

(...) but some day the piecing together of dissociated knowledge will open up such terrifying vistas of reality, and of our frightful position therein, that we shall either go mad from the revelation or flee from the light into the peace and safety of a new dark age.
H. P. Lovecraft, The Call of Cthulhu.

Tres lunas enormes iluminan el paisaje con fulgores de acero. Las tres son lunas y rostros, rostros con facciones en bajorrelieve; rostros monstruosos de dioses que vigilan desde el éter. En el espejo de un río de mercurio, cuya bruma deja escapar vapores, se reflejan. Las estrellas, pepitas diamantinas, cambian sin cesar su posición, formando constelaciones que varían en el tiempo.

A lo lejos se erige una cordillera plana, serpenteante, filosa; reduce a retazos de tamaños varios la cortina de lluvia sulfúrica que precipita desde nubes de cartón.

Al otro lado de la cordillera, abajo, el espacio todo parece ocupado por una llanura roja. De cerca puede observarse que el monótono color corresponde a un entramado de estalagmitas de hierro, interrumpido por árboles (por los que corre sangre a través de vasos y sus frondas son de carne cruda sanguinosa mutilada por auroras boreales). Arriba, el cielo amarillo de papel glasé metalizado y un sol azul.

De este lado, al margen del río, se levanta un monolito construido con coágulos y tapizado de papel, cobre y níquel.

Seres subterráneos rodean la fantástica estructura. Los unos danzan macabramente emitiendo cacofonías y sonidos guturales; los otros yacen en el suelo, fundidos sus cuerpos.

Luego los unos y los otros desgarran con sus fauces trozos de carne cruda arrancada de los árboles y alzan libaciones con mercurio extraído del río en ánforas de hueso.

Cuando las tres lunas se disponen en línea, y dos de ellas son eclipsadas por la más siniestra, los ritos se interrumpen. Todos corren despavoridos bajo la luz mortecina a las escaleras espirales que conectan la superficie con el glacial centro de la esfera vitriosa y regresan a sus tareas rutinarias.

Las Reglas del Juego

2009-09-18T08:31:00.000-07:00

(mayo de 2007)

La puerta se abrió lentamente. Allen, vistiendo sombrero, sobretodo gris y zapatos brillantes, ingresó tosiendo en una habitación parcialmente iluminada. Recorría con su cabeza el espacio entre las cuatro paredes buscando a alguien.

Por fin ha venido- exclamó Murray desde el sillón- Lo estaba esperando.

- Uno de sus matones trajo el sobre a mi casa hoy por la tarde. Aquí estoy, ya conoce la respuesta.

-Por favor, tome asiento. Allí tiene una silla. Enseguida estoy con usted.

Virutas de humo blanco, que escalaban hasta la altura del techo y finalmente difundían en la atmósfera grave, escapaban dibujando trazos inconstantes desde la pipa de Murray instalado en la penumbra. Murray salió a la luz y apoyó un revolver plateado y una bala sobre la mesa. Tranquilamente se sentó a un lado del rectángulo de caoba mirando la hora en su reloj pulsera. Allen repasaba el rostro de aquél con ojos caóticos. Por la grieta que le separaba en dos la frente corría una gota de sudor glacial.

-Bueno, tiremos la moneda entonces. Elija.

-Cruz.

La moneda silbó en el aire describiendo una parábola estrecha de destellos.

-Cruz. Empieza usted.

Allen tomó el revólver de la mesa y colocó la bala en el tambor. Lo hizo girar y cubrió la recámara rápidamente. Luego apoyó el caño en su sien, inhaló lenta y profundamente, cerró los ojos y gatilló. La gota de sudor se desplazó desde la frente a la punta de la nariz y estalló en la mesa. Abrió los ojos, exhaló y tiritando le pasó el revolver a Murray.

-Es su turno

Murray repitió el procedimiento como si fuese una suerte de rutina. Martilló y se oyó nuevamente un chasquido seco.

El arma desfiló cuatro veces más por cada mano según el Juego.

-Parece que el azar ha elegido- dijo Murray que miraba su reloj. Es empíricamente extraño que uno de los dos no esté muerto habiendo hecho diez disparos en total, y con una probabilidad de un quinto de que la bala salga.

- No lo crea. Suele pasar con pocos ensayos.

-¡Ja, ja, ja! ¿desea continuar?- repuso irónicamente.

- Las reglas fueron creadas por usted: cinco disparos cada uno, ni más ni menos.

- Me parece bien- decía mientras llenaba el tambor del revolver-¿No cree que una fuerza, mas grande que el electromagnetismo, obra en este mundo? El azar es tal a nuestros ojos por desconocer las causas eficientes. Quizá lo invisible responda a otro tipo de causas.

-¿Habla de causas finales?

- Exactamente. Tal como la muerte- contestó Murray cerrando el tambor.

Allen pensó un instante.

-Hay una última regla que no mencionó en la carta y que prometió revelarme al terminar de jugar. ¿Piensa matarme?

-Ah sí, la última regla…la excepción en el caso que ambos ganemos. En todo juego debe haber ganadores y perdedores.

Murray se mantuvo en silencio un instante mirando el reloj. Depositó sus ojos en los de Allen y dijo:

- Ya es la hora. Las cartas están echadas. Tal vez el resultado participe de algún Juego aún mayor, ¿no le parece?

- Haga lo que quiera- contestó Allen golpeando reaciamente la mesa con su puño- Yo me retiro. Adiós.

La puerta se abrió. Murray apuntó hacia el cuadrante y casi instantáneamente un cuerpo se desplomó en el suelo.

-¿Vio? La última regla se revela a su tiempo- decía Murray a Allen que obnubilado corría a abrazar el cuerpo de la mujer ya sin vida- Dos ganan, uno pierde. Y le ha tocado perder a ella que es causa final en los tres resultados posibles (y tal vez también de otro más grande)… La bella causa eficiente y final del Juego: el tercer jugador.

El Momento Infinito

2009-09-16T23:14:00.001-07:00

a Roberto Arlt

Son las siete y media de la mañana. El despertador sacude el aire con monótonas cadencias en fa sostenido. Las saetas platinadas de luz que se asoman por las hendijas de la cortina de madera aguijan un cuerpo enroscado a un manto níveo que resplandece en la penumbra.

Dos ojos centinelas se abren. Las pupilas dilatadas se contraen y una imagen nebulosa incide en las retinas de Gustavo. Ahora, la mirada ha quedado fija en tres rosas cuyos tallos encorvados ejercen una leve fuerza sobre la boca de un jarrón relleno con vómitos de clorofila acuosa. Pétalos de terciopelo rojo emanan una dulce fragancia que envuelve la atmósfera húmeda del cuartucho.

Los poros epidérmicos supuran angustia. Un dolor agudo toma la densidad de un agujero negro en el plexo solar. Los ojos relampaguean. La lluvia tempestuosa que empapa el alma de Gustavo sala su semblante.

Bruscamente, una ráfaga de aire se desplaza emitiendo un gemido sordo. La carne contraída torna su cuerpo en una estatua de yeso. El diafragma asciende, el cuerpo se hincha y resquebraja. El diafragma desciende, las fisuras cauterizan repentinamente.

Cierra los ojos. Inspira. Moléculas florales entran en solución con el pasado. De repente, despiertan cataratas de imágenes que se deslizan como paté. Agacha la cabeza, pone sus rodillas contra el pecho y enreja el rostro fuertemente con los diez dedos de las manos. El signo de la incertidumbre aprieta su cuello.

Gustavo naufraga en la viscosidad de un océano de azucar amargo. La marea lo lleva a las orillas de la calle Viamonte. Busca y se encuentra a sí mismo esperando sentado. Allí no hay nadie más. Un alarido uniforme reverbera en su boca. Corre, levanta las piernas y comienza a volar. Llega hasta una casa conocida e ingresa sin tocar la puerta. Se mete en una habitación con luz suficiente para ver dos rostros: uno de ellos es el propio. Ingresa en el cadáver del recuerdo. Con su mano roza el rostro cálido de una mujer que esboza una sonrisa. Sus ojos brillan. La imagen sonriente, virtual en el presente, se congela sobre un fondo blanco. Siente que agoniza. Escapa de la habitación. Se pone en posición fetal, luego boca abajo abraza la cama. Mete su cuerpo en un túnel oscuro. No ve nada. Golpea con pies y manos la rígida estructura pero no logra quebrarla. Se arrastra a través del túnel. Lejos, infinitamente lejos, ve un punto de luz que crece a medida que se acerca. Escapa del túnel. Suspira. Abre los ojos.

Gira la cabeza y mira el reloj por el vértice de su ojo derecho. Son las siete y treintidós. Vuelve a girar la cabeza y fija sus ojos en las tres rosas que permanecen inmóviles.

Des- construyendo a Darwin: una mirada histórica

2009-09-13T14:48:00.000-07:00

Si uno ingesa hoy (septiembre de 2009) a la Facultad de Ciencias Naturales, se para en el playón y mira hacia arriba, no se dará por sorprendido al ver ese enorme fetiche: la imagen del tío Darwin, observándonos desde lo alto. Y pasamos de largo sin analizar todas las cosas que esa imagen desde allí nos está contando, implicándonos.

Para empezar, estamos en el llamado “Año Darwiniano” que conmemora los 150 años transcurridos desde la publicación de El Origen de las Especies, esa suerte de biblia de la Iglesia Darwiniana. Pero enseguida se nos aparece la palabra “darwiniano” y empezamos a dar vueltas tratando de darle sentido. Inmediatamente uno salta de la silla y dice: yo soy darwinista, y suena entonces la chichara y nos quedamos estupefactos. Se nos viene a la mente un filósofo diciendo que “ sólo puede mencionarse lo universal ” (por ejemplo si yo digo “esta botella” estoy indicando algo universal, hay muchas “esta botella”) e inmediatamente aparece la pregunta: ¿quién es ese sujeto darwinista universal?. En este punto miramos hacia atrás, recordando a profesores verborrágicos aclamándose “darwinistas”, a los autores de libros que hacen lo mismo y que también hablan de Lamarck, ese villano de cuentos policiales que “se equivocó” con su estúpidamente tonta teoría del uso y del desuso. Entonces suena de nuevo la chichara, no hay caso. Luego pensamos en esa dicotomía transformismo vs fijismo y en los tontos de la “Edad Media”, en los intrépidos griegos y en Darwin, y enseguida nos viene a la mente cambio, transformación, evolución. La evolución es así, ¿no lo entienden o son idiotas también?. Suena de nuevo la chichara y se acabo el juego.

En este punto estamos desconcertados. Para salir de esta situación basta cambiar la posición donde nos enseñaron a estar parados y buscar una salida lateral.

Para empezar a des-contruir este personaje podemos hacer dos cosas: leer simplemente El Origen de las Especies teniendo fe en nuesto conomiento “objetivo” o tratamos de superar esto siendo críticos. Yo optaré por el segundo camino. Una primera pregunta que vale hacerse es si nos llegan las cosas “tal cual son” o si la sociedad construye esas cosas. Para hacer un ejemplo sencillo: dibujemos un cubo: ¿qué vemos?. Un primero diría un cubo, claro. Un segundo diria que un cubo en realidad tiene tres dimensiones, no dos. Un tercero, que desconoce lo que es un cubo, vería un monton de lineas. El objeto y el sujeto se vuelven idénticos.

Una segunda pregunta que vale hacerse es si estamos siendo críticos en nuestra lectura. Para ello es necesario cotextualizar, estudiar el contexto en el que nuestro personaje existió. Y este contexto no es cualquier contexto. No es solamente un conjunto de ideas, sino que es ante todo material.

Empecemos. Darwin vivió entre 1809 y 1882. Su vida transcurre (a excepción de los cinco años a bordo del Beagle) en Inglaterra, donde se está realizando la Revolución Industrial, siendo primero la industria textil la que conduce este cambio y, posteriormente, la industria pesada del acero (aleación de hierro y carbón). En el plano ideológico tenemos el liberalismo y el positivismo (no es necesario cruzar el Atlántico para encontrarlo, léase en las banderas de Brasil y Chile “ orden y progreso” y “por la razón o por la fuerza”, respectivamente). Además podemos notar una tradición gradualista en la insular Inglaterra en comparación con la continental Francia, apremiando en la primera un patrón de “cambio y compromiso” (al menos desde la Revolución Gloriosa) mientras que en la segunda agradaban los cortes de cabeza (por ejemplo Cuvier, con una teoría denominada Catastrofismo).

Los abuelos de Darwin fueron Josiah Wedgwood y Erasmus Darwin, que junto a otros tal como Watt y Priestley formaban la Lunar Society . El primero fue un capitalista de la industria de la cerámica que se dedicó a introducir las inovaciones científicas en la misma. El segundo era de profesión médico.

Darwin fue así un ingles hijo de la burguesía industrial. Esta consideración es importantisima, porque le da la impronta en el plano ideológico a nuestro personaje, con su identidad liberal y progesista. La expansión colonialista tenía un carácter civilizador en este marco y junto a una concepción utilitarista demarcan la cosmovisión que pudo tener en sus cinco años de viaje a bordo del Beagle. Además su situación económica era tal que vivia cómodamente de herencia.

Agarremos ahora el Origen de las Especies y analicémoslo.

Por un lado no nos va a resultar raro, en vista de lo que mencionamos arriba, que es un libro que habla de “cambio”. La sociedad inglesa está materialmente cambiando.

Por otra parte, la selección natural, la supervivencia del más apto (es cierto que fue Specer el que acuño esta frase, pero era común en la época y Darwin la usó también) tiene su estrato en la concepción Malthusiana reinante, donde la población crece geométricamente mientras los alimentos lo hacen aritméticamente, justificando así que los pobres tengan la culpa, por su tendencia a crecer exponencialmente, de no tener que comer (en vez de echarle la culpa el pastor Malthus- que enseñaba a los comerciantes en la escuela de la Compañía Inglesa de las Indias Occidentales- a la forma de propiedad de la tierra). Darwin retoma estas ideas al leer el ensayo del pastor. Así uno encontrará palabras como “competencia”, “utilidad”, “supervivencia” y “muerte” repetidas a lo largo de todo el libro.

Respecto a Lamarck y su teoría del uso y del desuso, Darwin también bogaba por una visión utilitarista. No se enseña que para Darwin era una razón de cambio el uso y el desuso, una creencia común en la época tambien. La selección natural la propuso como mecanismo principal pero creía en la herencia de los caracteres adquiridos. Lamento “decepcionar” a los neodarwinistas. Algo final que podemos mencionar respecto a la teoría de la selección natural, es que Darwin toma su nombre justamente de la selección que hacen los criadores y agricultores sobre especies “útiles”. El fin de la selección es la utilidad. Sólo basta llevarlo a la naturaleza y voilà.

Intersección

2009-09-13T04:19:00.000-07:00

Ellos eran como lobos solitarios en el mundo. Tenían la certeza que el destino les tenía deparada una bella sorpresa. ¡Ay, espera cruel! ¡Si hubieran sabido antes que se querrían tanto!, ¡que uno estaba hecho, y representaría el amor de la vida, para el otro!...Correteando cual chiquillos por doquier los dos juntos. Casualmente iba ella caminando tranquila una tarde de enero bajo la luz crepuscular. Él también lo hacía, pero en sentido contrario. Un apelmazamiento abigarrado de cuerpos se movía furibundo por la estrecha vereda. Ella vio que él se aproximaba fumando, y como carecía de fuego, aprovechó para sacar un cigarrillo de su bolso y se detuvo.

-¿Disculpá, me convidarías fuego?- le preguntó con dulce voz.
-Si, tomá- respondió amablemente, acercándole el encendedor a su mano.
-Gracias- dijo ella.
-De nada- dijo él.

Ambos siguieron caminando, siempre en dirección opuesta. Los faroles comenzaban a desplegar conos de claridad cenicienta. Nunca más se volvieron a cruzar en la vida.